الشيخ الكليني
119
الكافي ( دار الحديث )
13831 / 6 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « إِنَّ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ « 1 » حِينَ شُهِدَ عَلَيْهِ بِشُرْبِ الْخَمْرِ ، قَالَ عُثْمَانُ لِعَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ : اقْضِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ هؤُلَاءِ الَّذِينَ زَعَمُوا « 2 » أَنَّهُ شَرِبَ الْخَمْرَ ، فَأَمَرَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَجُلِدَ بِسَوْطٍ لَهُ شُعْبَتَانِ « 3 » أَرْبَعِينَ جَلْدَةً » . « 4 » 13832 / 7 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ زُرَارَةَ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قَالَ « 5 » : « إِنَّ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ يَقُولُ « 6 » : إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا شَرِبَ الْخَمْرَ « 7 » سَكِرَ ، وَإِذَا سَكِرَ « 8 » هَذى ، وَإِذَا هَذَى افْتَرى ، فَاجْلِدُوهُ حَدَّ « 9 » الْمُفْتَرِي » . « 10 » 13833 / 8 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ
--> ( 1 ) . في « م ، جد » وحاشية « ن » : « عتبة » . ( 2 ) . في « بف » والوافي والتهذيب : « يزعمون » . ( 3 ) . في « ك » : « شعبان » . ( 4 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 90 ، ح 347 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج 15 ، ص 393 ، ح 15332 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 226 ، ح 34619 . ( 5 ) . في « جت » : - / « قال » . ( 6 ) . في « بف » والوافي والتهذيب : « قال عليّ عليه السلام » بدل « قال : إنّ عليّاً عليه السلام كان يقول » . ( 7 ) . في « بح » : « المسكر » . ( 8 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : وإذا سكر ، هذا إمّا بيان لعلّة الحكم واقعاً ، أو إلزام على المخالفين كما يظهر من كتبهم ، حيث ذكروا أنّه عليه السلام ألزمهم بذلك فقبلوا منه » . ( 9 ) . في « بح » : « جلد » . ( 10 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 90 ، ح 346 ، معلّقاً عن يونس . علل الشرائع ، ص 539 ، ح 8 ، بسنده عن زرارة ، مع اختلاف يسير . وفيه ، ص 545 ، ذيل ح 1 ؛ وعيون الأخبار ، ج 2 ، ص 96 ، ضمن الحديث الطويل 1 ، بسند آخر عن أبي الحسن الرضا عليه السلام . الإرشاد ، ج 1 ، ص 203 ، مرسلًا عن عليّ عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 15 ، ص 390 ، ح 15321 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 222 ، ح 34606 .